ラルサ

ラルサ：古代シュメールの都市国家

ラルサで知られている シュメリアン UD.UNUGKIとして知られ、古代の歴史家によってしばしばラランチャまたはラランチョンと呼ばれたこの都市国家は、古代の重要な都市国家でした。 シュメールウルクの南東25キロに位置する。 イラクラルサは太陽神ウトゥの崇拝の中心地であり、その中心にはウトゥの神殿であるエ・ババールがそびえ立っていました。

歴史的意義

ラルサの歴史は原楔形文字時代にまで遡り、紀元前4千年紀後半の語彙リストにも記載されています。主にウトゥの崇拝の場として機能し、紀元前2千年紀初頭に第XNUMX王朝の下で政治的権力を獲得しました。 ラガシュこの時代には、エアンナトゥムやその甥のエンテメナのような支配者が、拡大する帝国にラルサを組み入れました。

アッカド帝国時代、ラルサは重要な宗教の中心地であり続けました。これは、アッカドのサルゴンの娘、エンヘドゥアンナの神殿賛歌に強調されています。この都市の重要性はウル 3 世時代まで続き、ウル ナンムなどの統治者はエババール神殿の再建に力を注ぎました。

ラルサの台頭

ラルサは、イシン・ラルサ政権の崩壊後、政治的に重要な地位を占めるようになった。 第三王朝 紀元前2000年頃、ウルの王朝が崩壊した。ウルの役人イシュビ・エラがイシンに政府を設立し、ウル、ウルク、ラガシュなどの都市を取り戻した。しかし、ラルサのアモリ人総督グングヌムはイシンから離脱し、独立した王朝を樹立した。その後継者であるアビサレとスムエルはラルサの独立をさらに強固にし、イシンの重要な貿易ルートと運河へのアクセスを遮断した。

リムシン1758世（紀元前1699年頃 - 10年）の治世中、ラルサは最盛期を迎え、15からXNUMXの他の都市国家を支配した。その力にもかかわらず、ラルサは広大な領土を獲得することはなかったが、貿易と宗教的重要性を通じて大きな影響力を維持した。リムシンXNUMX世がバビロンのハンムラビに敗れた後、ラルサの政治的権力は衰えたが、バビロン第XNUMXシーランド王朝の本拠地となった可能性がある。

考古学的発見

ラルサ遺跡はおよそ200ヘクタールの面積を覆っており、最高地点の標高は約21メートルである。1850年にウィリアム・ロフタスが行った最初の発掘調査では、建築用レンガによってこの遺跡が特定された。 ネブカドネザルXNUMX世1933年にアンドレ・パロが行った発掘調査と、その後の様々な考古学者による調査により、大規模な建築プロジェクトと多数の楔形文字の粘土板が発見されました。

最近の発掘調査は2019年に再開され、地図の作成と構造物の発掘に重点が置かれました。 ヘレニズム時代これらの調査により、大規模な内陸運河システム、チグリス川とユーフラテス川につながる港湾地域、グングヌム王とアビサレ王の統治時代に遡る多数の楔形文字の粘土板が発見されました。

エ・ババール寺院

ラルサの中心地はウトゥのエ・ババール神殿であり、新バビロニア時代からヘレニズム時代にかけてさまざまな段階の再建を経た。発掘調査により、この神殿が何世紀にもわたって継続的に使用され、改造されてきたことが明らかになり、その永続的な宗教的重要性が強調されている。

ラルサの遺産

ラルサの影響は、初期のシュメールの起源から新バビロニア時代やヘレニズム時代まで、さまざまな歴史的時期に及んだ。この都市の豊富な考古学的記録は、 古代シュメール 文化、政治、宗教。現在も続く発掘調査により、ラルサの歴史的意義の深さが明らかになり、古代世界への窓が開かれています。